从“穷山沟”到“茶香谷”——沿河自治县志强村的“绿色逆袭”

中新网湖州5月9日电(曹丹 徐冉)在浙江(zhèjiāng)湖州长兴八都岕的十里古银杏长廊深处，初夏的清风拂过千年古树“怀中抱子(bàozi)”，沙沙声中常伴着(bànzhe)悠扬婉转的京韵唱腔。 63岁的(de)“文化老农”马卫平，40余年来在泥土里播撒(bōsǎ)艺术的种子。他是“小京班”创始人，村民口中“八都岕的活字典”“村里的博学秀才”，也是让(ràng)“小京班”和岕里婚俗被人熟知(shúzhī)的“乡村造梦师”。 近日，身穿红色马甲的马卫平为游客介绍八(bā)都岕的古银杏树。(长兴县(chángxīngxiàn)小浦镇供图) 1981年，18岁的马卫平毕业回到方岩村小学(xiǎoxué)。那时的八都(dōu)岕像被群山珍藏的璞玉，半数村民都能唱戏，田间地头常闻锣鼓声。但随着时代变迁，这份(zhèfèn)文化记忆渐被岁月侵蚀。 “不能让京韵(jīngyùn)成绝响！”2002年早春，马卫平在漏风的教室里挂(guà)起红绸(hóngchóu)，在业务负责人张秋平及全体教师的支持下，带着三位老年戏迷，携手创办“小京班”。 没经费，他带(dài)(dài)着老师翻山家访，用“不(bù)影响功课”的承诺换来30个家长签名；没行头，他把办公室改成“裁缝铺”，带着师生用被面缝制戏服；为编写《银杏长廊好风光》，他常在深夜批改作业时推敲韵脚，教案本上满是(shì)修改痕迹与戏词。 2006年，当稚嫩的童声在(zài)全国“小梅花奖”舞台斩获银奖时，马卫平在后台抹泪的画面被(bèi)镜头定格。 如今，“小京班”已走出1000多名“戏伢子(yázi)”，8次登上(dēngshàng)大舞台，让藏在银杏林深处的八都岕，成了戏迷心中的“京剧桃花源”。 近日(jìnrì)，“小京班”排练现场。(长兴县小浦镇供图) 2023年退休那天，马卫平在“怀中抱子(bàozi)”古树下坐了许久。 看着游客匆匆拍照离去，他意识到，乡村(xiāngcūn)需要的不仅是“流量”，更是(gèngshì)能生根的文化记忆。 为复原濒临消失的岕里婚俗，他开启“文化考古”。两年间走访57位老人，翻烂3本《吴兴(wúxīng)志》，在档案馆泛黄的族谱里找寻(zhǎoxún)线索。 76岁的退休教师许美英记得，马卫平总带(zǒngdài)着搪瓷杯来听故事，“他连新娘吐米的方位都要(yào)画图”。 当“岕里婚庆”在新建(xīnjiàn)的婚庆博物馆重现时，80岁的许海林穿上祖传(zǔchuán)长衫当起司仪，感慨道，“马老师让我记起爷爷(yéyé)那辈的喜事有多讲究”。 如今，游客能沉浸式体验明清婚俗：坐(zuò)花轿过“牵手巷”，饮三道茶，品银杏宴，最后在1500多岁的古树下祈福(qífú)……这场“穿越之旅(zhīlǚ)”成了村里最甜的“致富果”。 “文化传承不能只靠情怀，得让年轻人觉得‘真香(zhēnxiāng)’！”马卫平的社交平台内容丰富——昨天晒“小京班”练功，今天转发(zhuǎnfā)古银杏的美图，明天又琢磨如何让传统(chuántǒng)婚庆仪式焕发新机。 他(tā)带领着村民玩转(wánzhuǎn)“文化+”，将抢红包、堵门等现代元素融入传统婚俗，打造“婚俗体验卡”。请(qǐng)“95后”设计师在“怀中抱子”旁建造“求子广场”，布设“百子图”画廊、“多子多福”打卡墙等。 “以前觉得(juéde)老古董土，现在发现咱岕里文化才是流量密码！”返乡创业的(de)小许最近正筹划着将(jiāng)自家老宅改造成一家融合京韵和婚俗特色的民宿。 走进马卫平的家(jiā)，最吸引人的是他的书房。一张大写字台上放(shàngfàng)着两台电脑，一台(yītái)用来存档当地文化资料，另一台用于写作，两个高高的书柜上堆满了戏曲典籍和地方志。 “白天是文化特派员，晚上是图书管理员(guǎnlǐyuán)。”他的家庭图书馆接待过暑假(shǔjià)回乡的孩子、留守奶奶、外地(wàidì)游客等。周末，还能看到“00后”大学生在这里教老人用电子书。 有人问：“这么拼为了(wèile)啥？” 他指着婚庆博物馆墙上的照片说：“上海游客穿着汉服体验婚俗，加拿大外教举着虎头鞋直播……你看(kàn)，文化在对话中新生了(le)。” 站在“岕里婚俗2.0”的规划图前(qián)，马卫平又有(yǒu)了新想法：打造“中式婚礼一条龙”，让新人在这里拍婚纱照、举办传统婚礼，将婚俗文化和京剧文化有机融合，让古戏台的余音继续(jìxù)传唱。 “乡村振兴是(shì)让每个村民都成为文化传承(chuánchéng)的‘路由器’。”在万物皆可“云”的时代，马卫平凭借着对乡土的深厚眷恋与敏锐洞察，以(yǐ)一系列创意之举，回溯传统，与传统文化深情回望。(完)